אִיסָנָה גוֹלְדִין

מַלְכַּת הַשֶּׁלֶג בְּתִרְגּוּמָהּ שֶׁל דָּנָה כַּסְפִּי מִצְטָרֵף לְשׁוּרָה אֲרֻכָּה שֶׁל תַּרְגּוּמֵי מוֹפֵת לִילָדִים וּלְנֹעַר שֶׁרָאוּ אוֹר בְּהוֹצָאַת 'קָדִימָה'.

מְאַיֵּר הַסֵּפֶר, סֶרְגֵי גַבְרִילוֹב, שֶׁאִיֵּר בְּמוֹ יָדָיו – וְלֹא בְּתָכְנַת מַחְשֵׁב – אֶת הַסֵּפֶר שֶׁבִּידֵיכֶם, הוּא מְאַיֵּר עֲטוּר פְּרָסִים. הָאִיּוּרִים שֶׁל גַבְרִילוֹב מֻצָּגִים בְּתַרְגּוּמֵי מוֹפֵת נוֹסָפִים לִילָדִים וּלְנֹעַר שֶׁרָאוּ אוֹר בְּהוֹצָאַת 'קָדִימָה'.

הפוסט מלכת השלג מאת ה.כ. אנדרסן הופיע לראשונה ב-קדימה בית הוצאה.

אִיסָנָה גוֹלְדִין

הַמְּאַיֵּר סֶרְגֵי גַבְרִילוֹב – שֶׁאִיֵּר בְּמוֹ יָדוֹ וְלֹא בְּתָכְנַת מַחְשֵׁב אֶת הַסֵּפֶר שֶׁבִּידֵיכֶם – הוּא מְאַיֵּר עֲטוּר פְּרָסִים בִּתְחוּמִים שֶׁל אִיּוּר וְהַנְפָּשָׁה בְּסִפְרוּת יְלָדִים. הָאִיּוּרִים שֶׁל גַבְרִילוֹב מֻצָּגִים בְּתַרְגּוּמֵי מוֹפֵת נוֹסָפִים לִילָדִים וּלְנֹעַר שֶׁרָאוּ אוֹר בְּהוֹצָאַת קָדִימָה.

הַמְּתַרְגֵּם גַּבְרִיאֵל צוֹרָן שֶׁכָּתַב גַּם אֶת אַחֲרִית הַדָּבָר לַסֵּפֶר הוּא פְּרוֹפֵסוֹר אֵמֵרִיטוּס לְסִפְרוּת הַשְׁוָאָתִית בְּאוּנִיבֶרְסִיטַת חֵיפָה. נוֹסָף עַל עֲבוֹדָתוֹ הַמֶּחְקָרִית פִּרְסֵם שׁוּרָה שֶׁל תַּרְגּוּמִים מִן הַסִּפְרוּת הַגֶּרְמָנִית וְהַיְּוָנִית, וְכֵן שְׁנֵי סְפָרִים לִילָדִים וּלְנֹעַר: "מוֹרַד הַזָּמִיר" (עַם עוֹבֵד, 1886) וְ"אַגָּס, תַּפּוּחַ וְקִנָּמוֹן" (שׁוֹקֶן, 1995).

הפוסט מפצח האגוזים ומלך העכברים הופיע לראשונה ב-קדימה בית הוצאה.

הפוסט למה לירח אין אדרת הופיע לראשונה ב-קדימה בית הוצאה.

הַסֵּפֶר שֶׁפְּתַחְתֶּם הוּא לֹא בְּדִיּוּק אֹסֶף תַּרְגִּילִים אוֹ חוֹבֶרֶת עֲבוֹדָה, וּבְכָל זֹאת – כָּל הַתַּרְגִּילִים שֶׁבּוֹ אֲמִתִּיִּים. לְכֻלָּם יֵשׁ פִּתְרוֹן, וְכֻלָּם עוֹזְרִים לְהַטְמִיעַ אֶת הַחֹמֶר הַנִּלְמָד בְּבֵית הַסֵּפֶר הַיְּסוֹדִי.

הַתַּרְגִּילִים שֶׁלִּי לֹא נוֹעֲדוּ לְזוֹכִים בְּאַלִּיפוּיוֹת מָתֵמָטִיקָה, אֶלָּא דַּוְקָא לִילָדִים שֶׁשּׂוֹנְאִים חֶשְׁבּוֹן וְחוֹשְׁבִים שֶׁפִּתְרוֹן תַּרְגִּילִים הוּא עִסּוּק מַשְׁמִים וּמְיַגֵּעַ. יְלָדִים כָּאֵלֶּה יִצְחֲקוּ, וְאוּלַי אֲפִלּוּ יְשַׁנּוּ אֶת דַּעֲתָם, כִּי הִשְׁתַּדַּלְתִּי לַהֲפֹךְ כָּל תַּרְגִּיל רָגִיל לְסִפּוּר קָטָן וְיוֹצֵא דֹּפֶן, וַאֲנִי מְקַוֶּה – גַּם מַצְחִיק.

גְרִיגוֹרִי אוֹסְטֶר

גְרִיגוֹרִי בֶּנְצִיּוֹנוֹבִיץ' אוֹסְטֶר הוּא קְלָסִיקוֹן רוּסִי מוֹדֶרְנִי. יְצִירוֹתָיו תֻּרְגְּמוּ לְשָׂפוֹת רַבּוֹת, וּבָהֶן יַפָּנִית, וְרַק בְּרַחֲבֵי רוּסְיָה נִמְכְּרוּ קָרוֹב לִשְׁלוֹשִׁים מִילְיוֹן עֳתָקִים שֶׁלָּהֶן. "לֹא בָּא בְּחֶשְׁבּוֹן" מִצְטָרֵף לְ"עֵצוֹת מַזִּיקוֹת לְבָנִים וּלְבָנוֹת" שֶׁרָאָה אוֹר בִּשְׁנַת 2019.

ד"ר רוֹנֵן סוֹנִיס מַחְזִיק בְּדוֹקְטוֹרָט מֵהָאוּנִיבֶרְסִיטָה הָעִבְרִית בִּירוּשָׁלַיִם. בֵּין הַיֶּתֶר תִּרְגֵּם לְעִבְרִית שְׁנֵי רוֹמָנִים מֵאֵת וְלָדִימִיר נַבּוֹקוֹב, סֵפֶר מִשִּׁירֵי וִילְיָאם בְּלֵיְק וְשׁוּרָה אֲרֻכָּה שֶׁל סִפְרֵי מוֹפֵת לִילָדִים וּלְנֹעַר, וְהֵם רָאוּ אוֹר בְּהוֹצָאַת קָדִימָה.

הפוסט לא בא בחשבון הופיע לראשונה ב-קדימה בית הוצאה.

הפוסט מה זה טוב? ומה זה רע? הופיע לראשונה ב-קדימה בית הוצאה.

"לפנֵי ארבָּעים שָנה, בְּסַנקְט פֶּטֶרבּוּרג, בָּאִי וָאסִילִי, על נָתיב מִספַּר אחַת, התגורֵר בעלֶיה של פנימִייה לְבָנים. לא מן הנִמנע כי הפּנימִייה עוד זְכוּרה לחֶלקכֶם, אף על פּי שהבִּניין שבּוֹ שָכְנה פּינה את מקומו לְמִבנֶה אחֵר, שלא דומֶה כְּלל לקוֹדמוֹ". כך מַתְחילה המַעשִׂייה הפֶּטֶרבּוּרְגית האהוּבה שנִכתְבה בְּרוּסית לפנֵי כִּמעט מאתַיים שָנה, ביָמָיו של הצַאר ניקוֹלַאי הראשון – תקוּפַת הרֶנֶסַנְס הרוּסי הסִפרוּתי – שהָיְתה זְמינה אז רַק לִבנֵי אצוּלה מַשְׂכּילים.

'התַרנגולֶת השחוֹרה או התושָבים התַת־קרקָעִיִים' (1829) מאת אנטוֹני פּוֹגוֹרֶלסקי, הרואה אור היום בְּתַרגוּם מוֹפְתי של ריטה קוֹגַן וּבליווּי איוּרָיו של סֶרגֵי גַברילוֹב, הוא סיפור חֲניכה והִתבַּגרוּת; הנושֵׂא המֶרכָּזי שלוֹ הוא המַאבק בֵּין "עַצְמי אמיתִי" לבֵין "עַצמי כּוֹזֵב" שמִתרחֵש בְּנַפשוֹ של אַלְיוֹשָה, גיבּוֹר היְצירה.

בְּמַהלַך הסיפּוּר נָע אַליוֹשה בֵּין מַצב קיצוֹני של הצְלָחה מסַחרֶרת לְכישָלון נֶחרָץ, וּבֵין טעוּת לְהַכָּרה דֶרך תוֹבָנות עמוּקוֹת וּמיַיסרוֹת. השׂיא של היְצירה, בְּדיוּק כמו השׂיאים בִּטרָגֶדיה יוָונית, הוא הקָתַרְזִיס (הזיכּוּךְ הרִגְשי) שאֵליו מַגיע אַליוֹשה בעַצמוֹ לִקרַאת סוף הסיפּוּר. אז הוא מֵבין כי חֶמלה, טוּב־לֵב, יְשירוּת ועֲנָוָוה טוֹבים יותֵר מִמַרְאית עיִן, עַצלָנוּת ויהירוּת.

'התַרנגולֶת השחוֹרה או התושָבים התַת־קרקָעִיִים' מִצטָרֶפת לְשוּרה של תַרגוּמֵי מופֵת לילָדים ולנוֹעַר שרָאוּ אור בהוצאַת קָדימה.

הפוסט התרנגולת השחורה הופיע לראשונה ב-קדימה בית הוצאה.

קוֹרְנֵי צ'וּקוֹבְסְקִי, שֵׁם־הָעֵט שֶׁל נִיקוֹלַאי קוֹרְנֵיצ'וּקוֹב (1969-1882), הוּא אֶחָד מִמְּשׁוֹרְרֵי הַיְלָדִים הָאֲהוּבִים בְּיוֹתֵר בְּרוּסְיָה. יְצִירוֹתָיו, שֶׁהָפְכוּ לִקְלָאסִיקָה עוֹלָמִית, הִטְבִּיעוּ אֶת חוֹתָמָן עַל כְּתִיבָתָם שֶׁל לֵאָה גוֹלְדְבֶּרְג, לֵוִין קִיפְּנִיס, מִרְיָם יָלָן־שְׁטֶקֶלִיס וְיוֹצְרִים עִבְרִים נוֹסָפִים.

הפוסט דוקטור איכואב הופיע לראשונה ב-קדימה בית הוצאה.

יְצִירוֹתָיו שֶׁל אוֹסְטֶר תֻּרְגְּמוּ לְשָׂפוֹת רַבּוֹת, וּבָהֶן לְיַפָּנִית, וְרַק בְּרַחֲבֵי רוּסְיָה נִמְכְּרוּ קָרוֹב לְעֶשְׂרִים מִילְיוֹן עֳתָקִים מֵהֶן. אֶת 'עֵצוֹת מַזִּיקוֹת' יִעֵד הַמְחַבֵּר לִבְנֵי נֹעַר וּלְהוֹרֵיהֶם, וְהֵן נִמְנוֹת עִם הַיְצִירוֹת הַנּוֹדָעוֹת שֶׁלּוֹ. בְּסֵפֶר זֶה, הַפּוֹתֵחַ אֶת סִדְרַת קְלָאסִיקָה לַנֹּעַר בְּהוֹצָאַת קָדִימָה, הֵן רוֹאוֹת אוֹר בְּעִבְרִית בְּתִרְגּוּם מוֹפְתִי שֶׁל רוֹנֵן סוֹנִיס.

הפוסט עצות מזיקות הופיע לראשונה ב-קדימה בית הוצאה.

קוֹרְנֵי צ'וּקוֹבְסְקִי, שֵׁם־הָעֵט שֶׁל נִיקוֹלַאי קוֹרְנֵיצ'וּקוֹב (1969-1882), הוּא אֶחָד מִמְּשׁוֹרְרֵי הַיְלָדִים הָאֲהוּבִים בְּיוֹתֵר בְּרוּסְיָה. יְצִירוֹתָיו, שֶׁהָפְכוּ לִקְלָאסִיקָה עוֹלָמִית, הִטְבִּיעוּ אֶת חוֹתָמָן עַל כְּתִיבָתָם שֶׁל לֵאָה גוֹלְדְבֶּרְג, לֵוִין קִיפְּנִיס, מִרְיָם יָלָן־שְׁטֶקֶלִיס וְיוֹצְרִים עִבְרִים נוֹסָפִים.

הפוסט עולם הפוך הופיע לראשונה ב-קדימה בית הוצאה.